2012年上半年硕士研究生答辩安排(人类学)
组别 |
姓名 |
论文题目 |
答辩委员 |
时间 |
地点 |
一 组 |
王良 |
广州山东人族群内部分层研究 |
主席:邓启耀 委员:何国强 李筱文 夏循祥 |
上午 |
一楼中厅 黄嘉琪 |
龚霓 |
身份认同与自我污名——以广州地区男同性恋为例 |
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刘初明 |
融入与区隔:广州韩国人适应研究 |
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于娜布其 |
城市“族”迹——广州蒙古人适应性的人类学研究 |
主席:马建春 委员:张振江 杨小柳 程瑜 |
下午 |
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刘念 |
跨越地域的地方性研究——以广州城中村的河南人为例 |
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董谷雨 |
商家在日常经营中的实践逻辑——以中大布匹市场为例 |
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二组 |
许嘉茵 |
澳门巴哈伊教的慈善理念与实践研究 |
主席:刘昭瑞 委员:蒋明智 孙九霞 谭同学 |
上午 |
二楼中厅 谷宇 |
魏欢 |
当“社会建设”遇到“建设社会”——以粤西坑尾村“名镇名村”项目为例 |
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包红丽 |
定居牧民的生计模式与精神生活—以萨如拉塔拉嘎查调查为例 |
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肖乙宁 |
在西樵发现松塘——一个华南农村旅游空间的打造之路 |
主席:麻国庆 委员:邓启耀 蒋明智 余成普 |
下午 |
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胡敏哲 |
一个丝织重地的社会变迁——以纺织女工的生活经历为视角 |
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胡婷 |
企业社会责任研究——以东莞某箱包工厂为例 |
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三 组 |
边清音 |
调和与分化——侨乡端芬祖先崇拜人类学研究 |
主席:刘晓春 委员:朱建刚 陈华 程瑜 |
上午 |
资料室(西) 王含章 |
李寻 |
秩序的延续与建构——黔东南苗寨宗教仪式的象征意义研究 |
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李媚 |
水族放鬼民俗的研究 |
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刘瑜 |
灵力的社会制造--吉林磐石地区地仙信仰研究 |
主席:吴重庆 委员:王建新 何国强 夏循祥 |
下午 |
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詹虚致 |
神圣空间的透视——民乐都市化背景下民间信仰的变迁 |
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王永华 |
基督教本土化的个案研究——以贵州石门坎为例 |
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四 组 |
王玲 |
现代宗族实践与地方再造:以粤西坑尾村黎氏宗族研究为例 |
主席:周大鸣 委员:王建新 马建春 朱爱东 |
上午 |
资料室(东) 刘哲 |
李佳佶 |
周城扎染的传承与变迁 |
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普丽 |
上坝苗族火麻种植变迁的调查与研究 |
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刘文娟 |
陌生化的熟人社会---从礼簿来看一个村落人情往来的变迁 |
主席:李筱文 委员:张应强 段颖 张鹏 |
下午 |
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钟履晔 |
扎根异乡:被拐卖妇女的婚姻适应性研究 |
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黄冬凌 |
神力与兴——对仙圃寨风雨圣者信仰与仪式的人类学调查 |
注:答辩安排如有变动,以当天公布为准!